《清平乐》之外 “见钱眼开”的宋仁宗
宋仁宗画像天圣元宝,宋仁宗即位首个年号之铸币庆历重宝嘉祐元宝(真书)天圣元宝(对钱)皇宋通宝(对钱)皇宋通宝(九叠篆,右宝)皇宋通宝(九叠篆,左宝)至和重宝(背虢)至和重宝(背虢,不和)◎肖伊绯古装剧《清平乐》的热播,让观众的焦点,从盛行多年的清宫剧一会儿上溯六百年,追剧从清朝追到了宋朝。《清平乐》的男主角宋仁宗赵祯(1010-1063年),是宋朝第四位皇帝,他在宋朝历史上在位时刻最长,达42年之久(1022-1063年)。且看整个北宋朝历经九位皇帝控制,合计167年的国运,这位仁宗皇帝的在位时刻刚好占有了四分之一的帝国周期。而宋仁宗登上皇位的那一年,距我们坐在电视机前观看《清平乐》的时刻,差不多整整一千年过去了。纵观宋仁宗在位期间42年的国家管理,那些微观的施政战略与方针,详细的组织设置与运营,自可去翻检史书典籍,做精密深化的考证与探求。关于一般读者而言,无妨换一种眼光,以见钱眼开的财经视角,来看一看这位宋代历史上在位时刻最长的皇帝的经济管理才能。天圣元宝敞开160年之久的对钱准则宋仁宗时期的第一个年号天圣,始于1023年,止于1032年,历时十年。这一时期的铸币为天圣元宝,币面文字有真书、篆书两种字体,创始了宋代对钱准则。自此起至南宋孝宗淳熙七年(1180年)停止,整个宋代对钱准则实施了160年之久。对钱虽主体上以真书、篆书两种字体通行于世,可真、篆字体的书写并无一致模板,各地各时期的写法都极富改变,造成了同一个年号的钱币,有多种版别流转行世的状况,客观上也创始了宋代钱币史上书体多变、美感丰厚的年代。继天圣元宝之后,明道元宝、景祐元宝均是有着多种版别的对钱。天圣与明道两个年号,通行了十二年。这十二年间,乃是宋仁宗的养母章献皇后刘娥代掌朝政。宋仁宗于明道二年才亲政,迅即改次年年号为景祐。五年之后,又于1038年改年号为宝元,为防止铸币中宝元年号与元宝两字互为堆叠,决议将币面文字铸为皇宋通宝。这一时期的铸币中,篆书钱里呈现了一种九叠篆款式的珍品。因篆文繁复奇秀,且存世极罕,向来被钱币保藏者视作宋代钱币中的稀世珍宝。此外,不难发现,所谓九叠篆字体,也常常呈现在道教符箓的书写中,由此也可窥见宋代皇室信奉道教之一斑。皇宋通宝之后,有康定元宝铸币的时间短通行(时仅一年有余),继而是长达八年的庆历重宝之铸行。历史上闻名的庆历新政,与庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡的《岳阳楼记》,正是这一时期的事情与产品。因庆历新政而铸行的庆历重宝所谓庆历新政,始于庆历三年(1043年)。其时,范仲淹、富弼、韩琦一起执政,欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官。范仲淹向宋仁宗上《答手诏条陈十事疏》,提出明黜陟、抑幸运、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重指令等十项以整理吏治为中心,意在约束冗官,并借以到达节约金钱的变革建议。欧阳修等人也纷繁上疏言事,拥护并支撑进行变革。宋仁宗采用了这些官员的大部分定见,决议实施新政。由于新政触犯了贵族官僚的利益,因而遭到这一集体的抵抗与阻遏。新政仅实施年余,即于1045年头,宣告失利。范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排挤出朝廷,各项变革也迅即被废止。且不说新政如何故详细行动去逐个裁削冗政冗官,庆历年间,官方铸行的庆历重宝,就从一个旁边面表现了庆历新政为财务节支增收的新行动,尽管这一改造行动并不一定合理。此庆历重宝较宋代通行的小平钱(即定值一文、最低币值的小钱)略大,却要以一当十,以一枚抵当十枚小平钱运用,故钱文既不曰通宝,亦不曰元宝,而命名为重宝。庆历重宝为宋代重宝钱之始作俑者,从此,以一当十而铸行重宝大钱为朝廷增收的行动,开端在宋代各个时期有所实施。据实测,宋代小平钱一般来说,一枚自重4克左右。而庆历重宝一枚自重不过6.67克左右,假如仅以庆历重宝与小平钱的铸币分量换算来衡定币值兑换的话,这与官方强制规则的庆历重宝以一当十的币值,真实相差太远。简略说来,仅以铸币金属分量来估值,一枚庆历重宝顶多只能兑换两枚小平钱罢了。明显,这样的兑换比值,官方很是有利可图(每兑换一枚庆历重宝,净嫌八枚小平钱)。因而,庆历重宝以一当十的官方强制币值,关于民间金融而言,实无异于图财害命,真实是变新政为苛政了。所以,庆历重宝的命运,与庆历新政的命运类似,不久即因遭到激烈抵抗,而不得不撤销以一当十的规则币值,改作折二、折三,即当二、三枚小平钱等值流转了。庆历新政之后,宋仁宗的财务日趋吃紧,在铸币方面也适当慎重起来。1049年,改年号为皇祐,这一年号六年间,竟简直没有铸币存世。后世偶然一见的皇祐元宝,要么被鉴赏家斥为赝品,要么被奉为稀世奇珍,可终归是真伪难辨,至今没有定论。至和年间铸币偷工减料以搜刮民财1054年,改年号为至和,这一年号三年间,新铸至和元宝与至和通宝的小平钱开端流转,且各自均有真、篆两种字体的对钱,制造也较为精巧。不过,由于单枚钱币的分量下降至3.8克左右,实际上也归于用偷工减料的方法来搜刮民财。民间物价因而大涨,一斗米的时值涨至100枚小平钱左右。据考,宋仁宗之前的宋真宗景德四年(1007年)的每斗米价才不过20枚小平钱;而宋仁宗之后的宋哲宗元祐五年(1090年)的每斗米价也不过60枚小平钱。可想而知,至和年间的通货膨胀仍是比较严重的。稍后,为平抑物价,官方又铸行至和重宝大钱,制造较之庆历重宝更为精巧,分量也随之上升,币值亦仅作折二、折三流转。据实测,一枚至和重宝折三大钱,分量约10克左右,约合至和元宝或至和通宝分量的2.5倍。也便是说,即使铸币技艺与官方定值方面有较大改善,可一枚至和重宝折三大钱,依然为官方牟取了半枚小平钱的赢利。天然,这样的铸币方针,仍不或许得到民众的支撑,当年应当也没有大力推广下去。不然,至和重宝的存世量亦当与大多数宋代铸币相同,应有适当数量的出土或传世藏品存世;而事实上,至和重宝现在也是一币难求,早已跻身钱币保藏界珍品行列了。值得注意的是,至和重宝中还有一种存世极罕、更为珍稀的种类,即其币身反面铸有虢、坊等字者。这样的反面铸记地名的至和重宝,也被视为宋代钱币铸记地名的肇始者。之所以呈现这样的铸币反面铭记地名的景象,无非是官方规则铸币需求限制地域流转的符号,这也阐明其时在平抑各地物价方面,朝廷与各地官府确乎费尽心机,都在竞献奇策了。嘉祐年间的私铸钱银之风1056年九月至1063年,为宋仁宗时期的最终一个年号嘉祐。从景祐亲政,到简直没有铸币存世的皇祐,再到治国晚期的嘉祐,宋仁宗时期的铸币,跟着政局几经变迁,或立异或循旧,或振作或低沉,总算要尘埃落定了。制造上不再有任何前进,乃至还稍微让步的嘉祐元宝与嘉祐通宝,仍是铸行于世了。据实测,此刻单枚小平钱的分量,又回归到了4克左右。但是,铸币巨细厚薄不尽持平,铸币字体也不甚标准,存世品中装备对钱,要寻找到比较平等美观者,不太简单。铸币模本适当冗杂,至少有真、篆、楷三种字体,还呈现了真、篆或楷、篆两种字体一起铸于一枚币面上的状况。仅此观之,或可推测,民间私铸钱银习尚应当有所鼓起,这些民间铸币与官方铸币混淆流转之后,刚才呈现上述良莠不齐的铸币情状。民间私铸钱银之风,并非是宋仁宗年代的特产,而是自古有之。这样的习尚与官府经过铸币偷工减料或以一当十来搜刮民财,有着最直接的相关。从秦半两、汉五铢,再到唐高祖的开元通宝、宋太祖的宋元通宝,历朝历代的方孔圆钱的铸行,一直存在着从官方强力建立标准到官方自行损坏标准的进程。可以说,官方一直在明里暗里,偷工减料与缺斤少两。已然明争暗损,与民夺利的官方铸币来势汹汹,那么,上有方针,下有对策的民间铸币,天然也就跃跃欲试。这样的官私铸币两相通行,互为竞存的局势,并非宋仁宗在位时期独有的现象,而是简直贯穿于我国整个古代帝国时期。纵观历朝历代呈现减轻单位铸币分量的状况,无不与国力缺乏、财务吃紧、战役耗费、费用奢侈等原因有关,此举最直接的意图,无非便是搜刮民财罢了。宋仁宗时期的财务状况,只是经过铸币流转的状况来调查,整体而言仍是不非常达观的,但施方针略上尽或许做到了所谓仁政,即尽或许不与民夺利。这一定论,或可从宋仁宗时期铸币数量(尤其是中后期)均不甚大,可予旁证。供图/肖伊绯

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